Человек живет не только своей личной жизнью, как отдельная
индивидуальность, но - сознательно или бессознательно - также жизнью целого,
жизнью современной ему эпохи; и если даже он считает общие и внеличные
основы своего существования чем-то безусловно данным и незыблемым и далек от
нелепой мысли критиковать их, как был далек наш Ганс Касторп, то все же
вполне возможно, что он смутно ощущает их недостатки и их воздействие на его
нравственное самочувствие. Перед отдельным человеком могут стоять самые
разнообразные задачи, цели, надежды и перспективы, и он черпает в них
импульсы для более высоких трудов и усилий; но если в том внеличном, что
окружает его, если, несмотря на всю внешнюю подвижность своей эпохи, он
прозревает в самом существе ее отсутствие всяких надежд и перспектив, если
ему открывается ее безнадежность, безвыходность, беспомощность и если на все
- сознательно или бессознательно - поставленные вопросы о высшем,
сверхличном и безусловном смысле всяких трудов и усилий эта эпоха отвечает
глухим молчанием, то как раз у наиболее честных представителей человеческого
рода такое молчание почти неизбежно вызывает подавленность, оно влияет не
только на душевно-нравственный мир личности, но и каким-то образом на ее
организм, на ее физический состав. Если эпоха не дает удовлетворительных
ответов на вопросы "зачем", то для достижений, превосходящих обычные веления
жизни, необходимы либо моральное одиночество и непосредственность, - а они
встречаются весьма редко и по существу героичны, - либо мощная жизненная
сила.
Томасс Манн. "Волшебная гора"
@темы:
книги,
цитаты